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　　 自安葬关羽以后，曹操逗留在洛阳，既不不回许昌朝廷，也不回魏国封地，把军国大事，都交给世子曹丕处理。

　　曹操这是一举两得，第一是要锻炼曹丕，把权利逐渐移交给他；第二就是在这里等着刘备和孙权开战，坐山观虎斗。

　　根据双方交战的结果，到时候从洛阳出兵荆州很方便，想打哪个就打哪个，掌握战争的主动权。

　　刚开始的时候，因为非常期待的孙刘之战就要开始，曹操强打精神，还能支持得住。

　　但随着时间的推移，孙刘两方悄无声息，就和没有发生关羽败亡这件事一样，曹操也有些沉不住气了。

　　根据探子传来的消息，刘备似乎发现了什么，在永安集结了重兵，就是不发兵攻打孙权，曹操的算计落空了。

　　心中的失落，加上身体的疲乏，曹操渐渐不支。

　　他每天晚上噩梦不止，头风病发作越来越频繁，经常梦见年轻时候那些可怕的事情。

　　曹操非常惊惧，向众官问询，有人说：

　　“洛阳行宫，当年董卓害人不少，旧殿多妖孽，可造新殿居之。”

　　曹操决定造一新殿，向众官问道：

　　“吾欲造一新殿，名建始殿，恨无良工。”

　　贾诩当年在洛阳是董卓的手下，曾经替董卓建造宫殿，熟知当地工匠，对曹操进言道：“洛阳有一个叫苏越的，建造本领高超，最有巧思，大王可召来主持建造。”

　　曹操召苏越前来，令画宫殿图像。

　　苏越画成九间大殿，前后廊庑楼阁齐全，呈与曹操。

　　曹操看了以后，非常满意，说道：

　　“汝画甚合孤意，但恐无栋梁之材。”

　　苏越作为一个工匠，对栋梁之才非常留意，对曹操说道：

　　“此去离城三十里，有一潭，名跃龙潭；前有一祠，名跃龙祠。祠傍有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁。”

　　曹操大喜，亲自领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。

　　曹操命令工人马上砍伐，乡老数人前来劝阻道：

　　“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”

　　曹操虽然信奉天命，但对这些异端邪说，却是不信，大怒道：

　　“吾平生游历，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”下令工匠动手砍伐。

　　回至宫内，当天夜里，曹操睡卧不安，坐于殿中，隐几而寐，梦中有树神前来索命。

　　曹操突然惊醒以后，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，但治疗效果不佳，曹操脾气暴躁，众官皆忧。

　　华歆想起神医华佗，就向曹操进言道：

　　“大王知有神医华伦否？”

　　曹操：“你说的是江东治疗周泰的医生吗？”

　　华歆曰：“正是。”

　　曹操这么多年求才若渴，也知道很多人名不副实，对华歆推荐传闻中的华佗，也没有抱太大的希望，就回答道：

　　“虽然听说了他的名声，但不知道有没有真本事！”

　　华歆考虑了一下，还是明哲保身为佳，并没有肯定回答曹操，而是委婉回答道：

　　“据说，华佗字元化，沛国谯郡人也。其医术之妙，世所罕有。但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，药不能效者，以酒服麻沸散，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以药线缝口，用药敷之；或一月，或二十日，即平复矣，其神妙如此！一日，佗行于道上，闻一人呻吟之声。佗曰：此饮食不下之病。问之果然。佗令取蒜齑汁三升饮之，吐蛇一条，长二三尺，饮食即下。广陵太守陈登，心中烦懑，面赤，不能饮食，求佗医治。佗以药饮之，吐虫三升，皆赤头，尾动摇。登问其故，佗曰：此因多食鱼腥，故有此毒。今日虽可，三年之后，必将复，不可救也。后陈登果三年而死。又有一人眉间生一瘤，痒不可当，令佗视之。佗曰：内有飞物。人皆笑之。佗以刀割开，一黄雀飞去，病者即愈。有一人被犬咬足指，随长肉二块，一痛一痒，俱不可忍。佗曰：痛者内有针十个，痒者内有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割开，果应其言。此人真扁鹊，仓公之流也！现居金城，离此不远，大王何不召之？”

　　曹操听华歆说的如此神奇，也兴趣大增，差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。

　　华佗诊疗完毕以后，对曹操说道：

　　“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻沸散，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”

　　曹操一听要劈开脑袋，这可是杀头的操作！勃然大怒道：

　　“你这是想要杀我吗？”

　　华佗下了一跳，连忙说：

　　“大王听说我给关羽做治疗吗？关将军中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”

　　曹操当然听说了此事，就回答道：

　　“臂痛可刮，脑袋安可砍开？你肯定是与关羽关系亲近，乘此机会，欲给他报仇吗？”

　　不等华佗自辩，曹操令左右拿下狱中，拷问其情。

　　贾诩进言道：

　　“似此良医，世罕其匹，未可废也。”

　　曹操却说道：

　　“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”仍然急令追拷。

　　华佗在狱中，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。

　　此人久闻华佗之名，每日以酒食供奉华佗，让他在狱中并没有受苦。

　　华佗非常感恩，对他说道：

　　“我今将死，恨有《青囊书》未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”

　　吴押狱大喜，回答道：

　　“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”华佗即修书付吴押狱。

　　吴押狱寻了个由头，亲自前往金城，到华佗家中，凭书信问华佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，交给华佗检看毕，华佗当场把书赠与吴押狱。

　　吴押狱得此书以后，拿回家中收藏起来，继续在狱中照顾华佗。

　　不到一月，华佗在狱中无疾而终。

　　吴押狱得了华佗传承，就相当于是他的再弟子，在尊师重道的汉代，自然要表达弟子的孝心。

　　他买棺殡殓讫，辞职回家，欲取《青囊书》研习，刚好见其妻将书烧毁。

　　吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得两页。

　　吴押狱怒骂其妻，棋子辩解道：

　　“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”

　　吴押狱嗟叹而止，因此《青囊书》不曾传于世，剩下的那两页，刚好记载阉鸡猪等小法，得以流传于世。